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在武松的主持下,王伦的尸身被葬在了后山,还特地用木牌为他立了一个简易的墓碑——白衣秀士王伦之墓。
在立碑时,林冲和史进都阻止武松这么做,因为王伦夺取生辰纲的行为恶劣至极,这样的不义之徒,哪里有资格立碑?
在江湖上,“义”就是好汉心中的伦理底线,“路见不平拔刀相助”是义,“有福同享有难同当”是义,“独霸山头喝酒吃肉”、“闭门谢客赶人下山”则是不义!
而像王伦这种,为了贪财而将投奔而来的好汉灭口,简直就是冒天下之大不韪,死后都要被鞭尸的那种。
武松的解释也自有其道理,对梁山这么个小团体来说,十万贯生辰纲已算是泼天的富贵了,只要解决了三个手无寸铁的人,这笔横财就归自己所有。
面对这样的诱惑,别说做了一年多山大王的王伦,就是手无缚鸡之力的王婆只怕都会起杀心。
再说,就算王伦有过错,但他对梁山是有初创之功的。
在王伦的带领下,梁山上形成了一个自给自足、生存无忧的小团体,外有前哨,内有雄关,省了武松很多事,也算是前人栽树、后人乘凉了。
埋了王伦,武松命人重新改造了聚义厅,上面摆上一张供桌,墙上打算挂一张“刘关张结义”的画像。既然是聚义厅,那就义气当先。
高高在上的几张交椅都搬到了阶下,现在梁山上头领只有六人,也不必排什么位序,大家围成一圈坐就行了。
当晚,梁山大设酒宴,除了六名头领外,诸小头目也都到聚义厅中一同饮酒,武松大手一挥,山寨中人见者有份,每人赏了十两银子。
这是初期拉拢人心的必要举措,没钱谁愿意跟着你混。
次日,在杜迁的引领下,众人来到了梁山的金库,该说不说,王伦倒是个理财小能手,金库中白银也有近万两,铜钱数千贯,足以支撑梁山这些人过上一二年好日子。
武松命人将生辰纲入了库,之后,众人又依次检视了梁山粮仓、军器库、兵甲库,又到外面巡视寨栅船只等,整整忙活了一天,武松对梁山现状心中有了数。
现在有几件事要赶紧做,第一是整理仓库,金银、军器、盔甲、粮草,都要收支分明。
梁山上有几个能写会算的,但都是王伦的人,武松不想再用他们。管钱的事,当然要自己心腹才行。
第二件事,扩大规模,招贤纳士。王伦的苟活是导致灭亡的根本
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